《指南录后序》教学设计.docx

《《指南录后序》教学设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《指南录后序》教学设计.docx（8页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、?指南录后序?教学设计?指南录后序？教学设想教学设想本文的教学重点为教学目的第2、4点。教学难点是：要求学生在课堂上于较短时间内对第4段根本能熟读成诵。教学方法：以导读为主。口教具：按书上图例用小黑板预先绘制一幅文天祥北行路线脱险行程图，为分析课文以及学生练习背诵第口4段时备用。教学时数2教时。导入新课我国历史上的科举制度，通过考试曾出现过许多进士、状元，随着时间流逝，这些堪称人物的名字早已被世人淡忘了，但有一个人物却不是因为他曾经是状元而被人们熟记，而是因为他凛然的正气和忠贞的爱国精神而留传千古，这个人物就是文天祥。我们在初中第六册的古代诗歌中曾学过他的一首七言律诗，有谁还记得这首诗的篇名和

2、名句？（？过零丁洋？，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。）文天祥的诗歌，特别是他后期的诗歌，大多是表达他抗元的战斗经历和表达他以死报国的决心，今天我们要讲读的这篇课文（板书课题、作者）就是文天祥为自己的诗集写的一篇序言。简介作者参看人教社1991年5月第1版高中第四册？教参？第166页）。指导预习：学生阅读“预习堤示，教师提问并归纳“提示要点：（1）为什么称？后序？；（2）诗集的命名由来；（3）课文的主要内容（书序的一般格式）；（4）课文采用的表达方式和遣词造句的特色。根据要点让学生:1.初读课文，给全文划分段落层次：第一局部：第14自然段记叙局部）；第二局部：第56自然段说明局部）。2.细读

3、（或诵读）课文，结合注释，运用工具书疏通文意。口教师巡堂进行答疑、提问并归纳有关字词的读音、释义和用法。实词1课本已有注释的除外）：缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称、修辞上称为借代。缙，也写作“措，插。绅，束在衣服外面的带子。萃：聚集。会使辙交驰：使，使者。名词。奉使往来：使，使命。名词。意使遇哨：使，假使。连词。使北营：使，出使。动词。众谓予一行为可以纾祸：“谓为，”说是。觇（Chdn）：窥视、观测。遽（ju）：匆忙。自度（du6）：度，估计，忖度。付之度（dD）外：度，所考虑的、所打算的。庶几（ji）：也许可以，表示希望。无聊：无所依托。迥（ji6ng）：远。靡（mi

4、）：无。虚词（参看课本第296页，虚词用法（三），并要求学生摘抄或画出有关例句）：莫知计所出：莫，在句中用作不定代词，充当主语，相当于“没有人；所，在句中用作助词，同动词结合，组成“所字结构，名词性短语。全句译为：谁都想不出方法来。夜那么以兵围所寓舍:所字结构，后面有名词“舍（或名词性结构），那么此“所字结构起定语作用。为巡船所物色：“为和“所相照应，表示被动。为巡徼所陵迫死：同上。当国者：者，助词。附在别的词或短语之后，组成名词性短语。译为“的人。以上字词的释义或正音，不必在“指导预习一栏中全部列出。为便于归纳，像一词多义的“使”度，还有“数”分”间等字词可放在讲读有关句段时详细解释。研习新

5、课1 .讲读第1自然段。教师先列出问题（1）（2）（见下文），要求学生用课文原句答复，对重点词语用现代汉语作出解释；疑难的字词句可适当插问。例如：“修门用了什么修辞方法；“莫知计所出应如何串讲；“众谓一行为可以纾祸应如何诵读等等。（1）提问：文天祥是在怎样的形势下出使北营的？明确：是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施（当时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来不及实施）的严重形势下出使北营的。（2）提问：文天祥当时的心情和意图怎样？明确：心情是：“予不得爱身我不能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图

6、以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策（更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略）。小结段意：出使北营的背景、心情与意图；表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。2 .讲读第2自然段。（1）提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？明确：第一阶段是：“初至北营北亦未敢遽轻吾国。第二阶段是:“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后予不得归矣。（按：吕师孟叔侄先后投降元军，文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属，因此和吕师孟结下了仇恨。“构，造成、结成；“恶，怨恨、口仇恨。“构恶，口即“结仇。贾余庆在德祐二年二月元军使者入临安城封府库之后，他以右丞相

7、充“祈请使出使元军，与元军合谋扣留文天祥。“献谄，向敌人献媚，指合谋扣留文天祥。这两个分句也可泽为：吕师孟以前和我有仇，贾余庆在背后（卖国）媚敌出卖我。）第三阶段是：“未几北驱予并往，而不在使者之目。（2）提问：文天祥既然“分当引决按理应当自杀），口为什么却又“隐忍以行暗中忍受着去了）？明确：“将以有为也“以后省代词“此。全句可译为：是打算借此时机有所作为啊！这句话出自韩愈?张中丞传后叙？：“巡呼云日：南八，男儿死耳，不可为不义屈。云笑曰：欲将以有为也，公有言，云敢不死！）。小结段意：出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上；表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。3 .讲读第3自然段。出示绘有图例的

8、小黑板。教师范读，同时以教鞭指示文天祥北行路线得脱险行程。帮助学生理解课文内容。范读前，教师应提示学生，本段写了三层意思：第1层，得脱后的喜悦；第2层，受误会后的困境；第3层，得舟后急于南下的急迫心情。口要求学生注意画出那些既能准确说明作者活动的特点，又能表达作者急迫、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词；领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。极富表现力的动词有：“奔写出了当时迫不择路的极快速度；”变“诡二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”出“渡”入”展转”至于等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急迫心情。小结段意：写出京

9、口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿。4 .讲读第4自然段。先给学生指出本段在结构上与前面1、2、3段的关系：如“预习提示所指出，本文在表达方式上有一显著特点，即“表达和抒情相结合。这具体表达在第13自然段侧重记叙曲折艰难的经历，第4自然段那么偏重于对这种经历的慨叹，口前者是后者的必要铺垫，后者是在前者的根底上的自然流露与抒发。例如，第2口自然有“予自度不得脱，那么直前诟虏帅失信，第4口自然段那么有“诋大酋当死；再如，第3自然段有“至京口，得间奔真州，第4自然段那么有“去京口几自到死。让学生理解了上述关系之后，然后引导学生理解本段的层次结构（完成“思考和练习二）。本段可分三

10、个层次：第1层：“呜呼！予之及于死者不知其几矣！唉！我接近死亡的危险，口真不知有多少次了啊！“之，结构助词。“者，指示代词，代及于死的情况。“其，语气词，表测度。）用“呜呼引出“及于死的危难，总起下文。第2层：承接上文，连用了“当死几死”死等17口个排比句，最后用一“无可奈何，而死固付之度外矣！情感真挚，气势磅礴，大大提高了表达效果。第3层：“呜呼！死生，昼夜事也痛定思痛，痛何如哉！口（痛苦过去了再回想痛苦，那是多么的痛苦啊！“痛何如即“如何痛；为强调“痛，故将“痛提前）三句，把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。小结段意：以抒情为主，说明爱国、忧国心志。至此，要求学生当堂

11、熟读、背诵本段，使他们受到作者高洁情操的强烈感染。为强化记忆，可先将课文结合北行路线、脱险行程图例来理解记忆，也可将课文化整为零分块识记，如前三个“当死、三个“几死可为一块，后十二死又可分为三块。先个人读，再分组读，后全班读。以上第14自然段是全文的第一局部，第4自然段是全文抒发感慨、口表达心志的高潮，是前一局部的深化和后一局部的提引。5 .讲读第二局部（第56自然段）。列出题目（见下文），要求用课文原句答复并解说。（1）提问：诗集的由来是怎样的？明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉）。（2）提问：结集的目

12、的是什么？明确：目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中兴复国J（3）提问：为什么要以？指南录?命名？明确：取诗集中？扬子江？一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休句意命名，表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱国之情。小结第二局部56段段意：说明诗篇的写作情况和结集的目的，交代诗集的命名。归纳中心思想，并评价文天祥的行动。（完成“思考和练习一，答案参见“教参170页）。研究与讨论：本文是什么文体？表达方式上有什么显著特色？举例说明完成“思考和练习四）。本文是一篇序跋文章，作者通过对自身出使元营、逃归永嘉的历程的记叙，

13、扼要地表达了诗作产生的背景，同时也简要说明了诗集编辑的体例和目的，作序的时间和诗集命名，是一篇典范的书序；但又是一篇文质兼美的叙事散文。写作上的特点是记叙中兼用了抒情和议论。举例略。参见？教参？第168页）。布置作业：课外完成“思考和练习四。（附）助读资料一一有关文天祥的祠联浙江温州文信国祠联：久要不忘平生之言，古谊假设龟鉴，忠胆假设铁石；敢问何为浩然正气，镇地为河岳，丽天为日星。花外子规燕市冷；柳边精卫浙江潮。北京文天祥祠联：南宋状元宰相；西江孝子忠臣。正气贯人寰，河岳日星传万世；明桂崇庙观，口丹心碧血照千秋。海丰县方饭亭联：热血腔中只有宋；孤忠岭外更无人。（注释）文信国：文天祥曾被封为信国公。龟鉴：龟，龟卜；鉴，镜子。龟鉴，借鉴。浩然正气：？孟子公孙丑上？：“我善养吾浩然之气。镇地为河岳，丽天为日星：文天祥？正气歌？：“天地有正气，杂然赋流形。下那么为河岳，上那么为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。子规：鸟名。又名杜鹃，鸣声悲切，从夜鸣叫到天明，声似“不如归去。有“杜鹃啼血之说。李白？蜀道难？：“又见子规啼夜月，愁空山。燕市：元大都，今北京。精卫：神话中的鸟。“精卫填海，常指按照己定目标，奋斗不止。酒祭祀。