每日一篇古文观止 介子推不言禄.docx

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1、每日一篇古文观止介子推不言禄介子推不言禄先秦：左传晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：献公之子九人,唯君在矣！惠，怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者,非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。其母日：盍亦求之，以死谁怒? 对日：尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。其母曰：亦使知之，若何？ 对日：言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。其母日：能如是乎？与女偕隐。遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：以志吾过，且旌善人。译文晋侯赏赐随从他出亡的人，介子推没有为自己争取俸禄。晋文公也

2、没给他分到俸禄。介子推说：献公有九个儿子，只有晋文公一人了。惠公、怀公没人亲近，外内反对。天没有绝晋，必定要立人主。主持晋国祭祀的人，除了你还有谁呢？是天安排的，而几个随从出亡的人却说成是他们的力量，不是很荒谬吗？私下拿人的财产，还说是强盗，何况贪天之功占为己有呢？在下的从亡者把有罪的事当作正义，在上的君主奖赏他们所做的坏事。上下互相蒙骗，不好相处。他的母亲说：何不也去请求它，这样苦死了又能怨谁呢？介子推说：明知是有罪的事，效仿它，罪更大啊！因有怨言，不吃他的俸禄。他的母亲说：也让他知道，怎么样？回答说：言语，是身上的装饰，身子都隐藏起来了，那还用得着装饰？是求别人知道啊。他的母亲说：这样的话，我和你一块隐居。”于是隐居而死。晋侯寻找不到，就用绵上的田作为他的祭田，说：以此记下我的过错，并用来表扬有德之人。