中层管理-九型人格与中国文化心理解析 精品.ppt

《中层管理-九型人格与中国文化心理解析 精品.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中层管理-九型人格与中国文化心理解析 精品.ppt（50页珍藏版）》请在第一文库网上搜索。

1、 九型人格九型人格与与中国文化心理解析中国文化心理解析一、三个解析基础一、三个解析基础l1.九型人格九型人格& &三个中心三个中心l2.国民性国民性l3.三个脑三个脑 1.1.九型人格九型人格1 1 型人型人完美型完美型(完美主义者The Perfeetionist) ：坚持追求心中的完美世界：坚持追求心中的完美世界2 2 型人型人助人型助人型(给予者The Giver) ：以助人为己任：以助人为己任3 3 型人型人成就型成就型(实干者The Performer) ：成功与效率的追求者：成功与效率的追求者4 4 型人型人自我型自我型(悲情浪漫者 The Tragie Romantic) ：期望

2、凸显自己的存在：期望凸显自己的存在5 5 型人型人思考型思考型(观察者The Observer) ：渴求知识观察入微：渴求知识观察入微6 6 型人型人谨慎型谨慎型(怀疑论者The Devirs Advocate) ：寻求安全行动慎重：寻求安全行动慎重7 7 型人型人乐观型乐观型(享乐主义者The Epicure) ：开朗乐天善订计划：开朗乐天善订计划8 8 型人型人权力型权力型(保护者The Boss) ：毅力坚定有自我主张：毅力坚定有自我主张9 9 型人型人协调型协调型(调停者The Mediator) ：努力维持平稳的人生：努力维持平稳的人生 九型人格图九型人格图三种经验世界的方式心、腹、

3、脑2.2.文化心理文化心理国民性国民性国民性国民性建筑在一个民族地域经济基础上并建筑在一个民族地域经济基础上并渗透着该民族共同文化传统，决定着该民族渗透着该民族共同文化传统，决定着该民族人们性格和行为模式的人们性格和行为模式的共同心理倾向共同心理倾向，经历，经历了阶级时代种种变迁，却保有某种了阶级时代种种变迁，却保有某种形式结构形式结构的稳定性的稳定性，以独特的，以独特的心理物质心理物质扎根于每一个扎根于每一个具有共同祖先民族成员的具有共同祖先民族成员的心理结构之中心理结构之中。 3. 3.三个脑三个脑美国国立精神卫生研究所大脑进化与行为实验室主任美国国立精神卫生研究所大脑进化与行为实验室主任

4、 P马马克林克林 脑干边 缘 系统大脑皮层边缘系统大脑皮质额叶脑下垂体脑桥下脑干延脑小脑下视丘视丘从结构到机能到特性：从结构到机能到特性：三个脑与需求能力品德人格三个脑与需求能力品德人格二、九型人格二、九型人格& &中国人的国民性中国人的国民性l1.九型人格理论简介九型人格理论简介l2.中国人的国民性研究中国人的国民性研究l3.中日美国民性比较中日美国民性比较“九型人格九型人格”结构图中的等边三角形就代表着结构图中的等边三角形就代表着“三元法三元法”。和。和“七元法七元法” l从数学的角度看，九角星图中由从数学的角度看，九角星图中由369三个尖角所构成的三个尖角所构成的中心三角形可以被视为最初

5、状态下三股力量的三位一体，其中心三角形可以被视为最初状态下三股力量的三位一体，其原始总量是原始总量是1。用算数的方法把这个。用算数的方法把这个1，也就是力量统一体，也就是力量统一体，分成相等的分成相等的3份，得到一个无限循环数，即份，得到一个无限循环数，即l3=0.333333l 事物一旦出现，另一个法则事物一旦出现，另一个法则“七元法七元法”就开始发挥作用就开始发挥作用。“七元法七元法”是从音乐中的八度音阶发展来的，故也称为是从音乐中的八度音阶发展来的，故也称为“八音律八音律”。熟悉音乐的人都知道，音乐中的基本音阶有。熟悉音乐的人都知道，音乐中的基本音阶有7个个，从，从Do开始循环，开始循环

6、，Do、Re、Mi、Fa、So、La、Ti(或或Si)、Do，这个八度音阶所形成的，这个八度音阶所形成的“八音律八音律”其实也代表了现实其实也代表了现实世界中事物发展的不同阶段。七元与统一的关系也可以用数世界中事物发展的不同阶段。七元与统一的关系也可以用数学表示，用学表示，用7除以除以l，得到一个无限循环的小数，得到一个无限循环的小数0142857142857142857其中每一位数都不是其中每一位数都不是3的倍数。的倍数。脑中心脑中心 脑部中心是我们思考的所在，凡分析、记忆、投射有关他人和事件的观念，以及计划未来的活动等。这个区域对应位置是“第三眼”，也就是西藏密宗冥想所运用的观想中心。 以

7、脑为主的类型（5，6，7）具有以思想来回应生活的倾向。他们有鲜明的想像力，以及分析和连结观念的绝佳能力。即使是最合群的人也说，他们能沉浸在自己的思考中而获得全然的满足。思考对这些类型的人而言（通常是无意识的）是处在这个具有潜在威胁的世界中，防范恐惧于未然的方式。心中心心中心 心的中心是我们经验情绪的地方，借由那些无言的感官经验，告诉我们有什么感觉，而非我们对事情的想法。心的情绪范围从最强烈、戏剧化到最细微、几近无声的感觉都有。我们从这个中心感觉到和他人的联系，以及一种追求爱和充实的渴望。这就是苏菲训练和许多基督教练习中所要打开的中心。 以心为主的类型（2，3，4）透过关系在世界运作，有的时候被

8、称为“形象类型 ”，因为他们在乎别人的眼光，以及它和自己的关联。不论别人有没有意识到，他们能快速感受别人的需要或心情，并加以回应。一个成功的关系能驱逐这个中心特有的空虚感和渴望。腹中心腹中心腹中心（有时也称为身体中心）和思考、感觉对照起来，这个中心是我们本能的焦点，也就是存在感。透过这个中心，我们从肉体经验到和人群、环境的关系。这是我们在物质世界中行动所需的能量和力量来源。这个中心的所在位置，即在丹田，也就是禅修的焦点。以腹部为主的类型（8，9，1）焦点放在存在本身，具有以行动“存在”这个世界的倾向。他们的本能就是行动，即使他们已经思考过整个细节，还是会基于根本的感觉，去谈论正在打基础的决定和

9、行动。他们以“自我遗忘”闻名，因为他们可能觉察不到对自己而言真正的优先事项是什么。他们通过行动在这世上补充能量，并缓和愤怒对第一型和第九型的人而言，愤怒只有在少数时候才被直接表达出来。 阿苏吠陀的三类基本气质特性：阿苏吠陀的三类基本气质特性：l“善良属性善良属性”SattvaSattva(梵语词根梵语词根Sat，生物的光辉，生物的光辉) 指清晰的、抽象的智力品质，善良属性所支配人格倾向指清晰的、抽象的智力品质，善良属性所支配人格倾向存在于学术方面，是有智慧的，不受情绪支配。存在于学术方面，是有智慧的，不受情绪支配。l“情欲属性情欲属性”RajasRajas(梵语词根梵语词根Raj，能量炽热发红

10、，能量炽热发红) 指运动和能量品质，情欲属性所支配人格倾向存在于精指运动和能量品质，情欲属性所支配人格倾向存在于精力旺盛的活动，是与情绪相联系的。力旺盛的活动，是与情绪相联系的。l“愚昧属性愚昧属性”T Tamas(梵语词根梵语词根Tam，枯萎或变得悲，枯萎或变得悲伤伤) 指惯性或重量的品质，愚昧属性所支配人格倾向是要么指惯性或重量的品质，愚昧属性所支配人格倾向是要么固定不动，要么动起来就停不下来。固定不动，要么动起来就停不下来。l1 1海底轮海底轮 ( (srTsrT) ) 位于性腺之上，尾骨神经丛之中。位于性腺之上，尾骨神经丛之中。 缺乏善良属性中的领悟力和情欲属性中的情感依恋，此型人格行

11、缺乏善良属性中的领悟力和情欲属性中的情感依恋，此型人格行动占优势。被瞬时的外界刺激所吸引，受内心的驱使操纵其周围动占优势。被瞬时的外界刺激所吸引，受内心的驱使操纵其周围的客体，而意识不到他人的内心世界，这样的人往往通过性活动的客体，而意识不到他人的内心世界，这样的人往往通过性活动、躯体活动或运动的方式来表现其能量。通常是孤独的，缺乏社、躯体活动或运动的方式来表现其能量。通常是孤独的，缺乏社交风范，力图征服异性，在要求他们时，他们会期待其他人的反交风范，力图征服异性，在要求他们时，他们会期待其他人的反应。应。l2 2脐轮脐轮 ( (sRtsRt) ) 位于下腹部之上，骶骨神经丛之中。位于下腹部之

12、上，骶骨神经丛之中。 情欲属性中的情绪性占优势，这样的人会不现实地乐观，往往将情欲属性中的情绪性占优势，这样的人会不现实地乐观，往往将目光放到将来，而不是目光放到将来，而不是“现在现在”。个体的认同感建筑在自己是小。个体的认同感建筑在自己是小组的一分子上，由此导致了与之有关的偏见和敌意，他们会产生组的一分子上，由此导致了与之有关的偏见和敌意，他们会产生出强烈的出强烈的“我们我们”、“他们他们”的意识，更注重感官的享受，而不的意识，更注重感官的享受，而不是性欲的满足。其所属组织往往会通过抚摸和触摸来强化其归属是性欲的满足。其所属组织往往会通过抚摸和触摸来强化其归属感。感。l 3 3太阳轮太阳轮

13、( (SrtSrt) ) 与胰腺有关，位于太阳神经丛之上，月亮神经与胰腺有关，位于太阳神经丛之上，月亮神经丛之中。丛之中。 其性格具有善良属性中的智慧蝴蝶能量，但没有支持其生命观的其性格具有善良属性中的智慧蝴蝶能量，但没有支持其生命观的基础，这样的人在智力上是聪明的，喜欢分析每个事物，寻求精基础，这样的人在智力上是聪明的，喜欢分析每个事物，寻求精神的激动和新奇感，但不能够维持承诺性关系，对规则易感到厌神的激动和新奇感，但不能够维持承诺性关系，对规则易感到厌烦和受压抑。烦和受压抑。4.1 人性弱点与人性动力4.2 挫折反应4.3 社交4.4 异性关系 4.5 自我保护4.6人性提升九型人格与九型

14、人格与国家国家/ /民族民族文化文化中、日中、日、美三国民族、美三国民族性格比较性格比较l3=0.333333 l7 0142857142857142857中中国国人人美美国国人人日 本日 本人人助人型助人型成就型成就型自我型自我型思考型思考型谨慎型谨慎型快乐型快乐型权力型权力型协调型协调型完美型完美型罗罗 素素(Benrand Russeil18721970)l罗素是罗素是20世纪具有世界性影响的思想家之一。在其漫长的世纪具有世界性影响的思想家之一。在其漫长的一生中，完成了一生中，完成了40余部著作，其范围遍及哲学、数学、伦理余部著作，其范围遍及哲学、数学、伦理学、社会学、教育、历史、宗教以

15、及政治等各个方面。他最学、社会学、教育、历史、宗教以及政治等各个方面。他最初的建树是在数学和逻辑领域，初的建树是在数学和逻辑领域，1910-1913年，他和怀特海年，他和怀特海合著合著数学原理数学原理，对，对20世纪的数学和哲学以及逻辑学产生世纪的数学和哲学以及逻辑学产生了巨大影响。在第一次世界大战中，他因为反对英国政府的了巨大影响。在第一次世界大战中，他因为反对英国政府的战争主张而遭逮捕，他因此作为一个和平主义者而闻名于西战争主张而遭逮捕，他因此作为一个和平主义者而闻名于西方世界。中年时期，他和维特报斯坦共同成为暂学上分析运方世界。中年时期，他和维特报斯坦共同成为暂学上分析运动的精神领袖，同

16、时他还写了大量关于道德、政治、教育、动的精神领袖，同时他还写了大量关于道德、政治、教育、和平主义等方面的著述，激励了一大批富于进取精神曲人。和平主义等方面的著述，激励了一大批富于进取精神曲人。晚年他积极反对制造核武器，反对进行越南战争，成为金晚年他积极反对制造核武器，反对进行越南战争，成为金世界维护和平运动的鼓舞者。他关心世界和平，他谴责比基世界维护和平运动的鼓舞者。他关心世界和平，他谴责比基尼氢弹试验，发表罗素尼氢弹试验，发表罗素-爱因斯坦声明。爱因斯坦声明。1958年发起禁止核武年发起禁止核武器的示威运动。器的示威运动。60年代后期，他猛烈抨击美国的越南政策，年代后期，他猛烈抨击美国的越南政策，并和萨特等人组织国际战争罪犯审判法庭。他于并和萨特等人组织国际战争罪犯审判法庭。他于1908年被选年被选为皇家学会会员，为皇家学会会员，1950年获诺贝尔文学奖。年获诺贝尔文学奖。 罗素罗素1920年来到中国，但任北京大学客座教授年来到中国，但任北京大学客座教授。1921年回国。回国后著年回国。回国后著中国问题中国问题(1922)一书。一书。 欧洲的具有自由思想的知识分子的一种共同的担欧洲的