文言文常见虚词汇编（全）.docx

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1、文言文常见虚词汇编（一）01.而一、用作连词1 .表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄者（劝学）剑阁峥蝶而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）2 .表示递进关系。可译为“并且”或“而且”君子博学而日参省乎己。（劝学）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传）回视日观以西峰，或得日，或否，绛白高驳色，而皆若偻（登泰山记）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）3 .表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（师说）4 .表示转折关系。

2、可译为“但是”“却”青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）信也，吾兄之盛德而天其嗣乎（陈情表）5 .表示假设关系。可译为“如果”“假如”诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）死而有知，其几何离（祭十二郎文）6 .表示修饰关系，即连接状语。可不译吾尝践而望矣，不如登高之博见也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）项王按剑而跟日：“客何为者？”（鸿门宴）7 .表示因果关系余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）表恶其能而不用也（赤壁之战）8 .表示目的关系缰立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）二、通“尔”，用作代词，第二

3、人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”而翁归，自与汝复算耳（促织）妪每谓余日：“某所，而母立于兹（项脊轩志）三、通“如”：好像，如同军惊而坏都舍。（察今）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）我决起而飞，枪榆枕而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！技经肯繁之未尝，而况大聊:乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）【既而】不久，一会儿。

4、既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传）02.何一、用作疑问代词9 .单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）10 作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置豫州今欲何至？（赤壁之战）大王来何操？（鸿门宴）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）11 作定语，可译为“什么”“哪”。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀

5、鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）二、用作疑问副词12 用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）13 用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）三、作语助词，相当于“啊”新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）四、何：通“呵”，喝问信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么。以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾）其辱人贱行，视五人之死，轻重

6、固何如哉（五人墓碑记）沛公大惊，日：为之奈何？（鸿门宴）奈何取之尽锚铢，用之如泥沙（阿房宫赋）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子）【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）03.乎一、用作语气助词14 表疑问语气。可译为“吗”“呢”几寒乎？欲食乎？（项脊轩志）技盖至此乎？（庖丁解牛）欲安所归乎？（赤壁

7、之战）15 表示反问语气，相当于“吗”、“呢”布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）16 表测度或商量语气，可译为“吧”王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）无以，则王乎？（齐桓晋文之事）17 用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）长锲归来乎！出无车（冯谖客孟尝君）

8、18 用在句中的停顿处。于是乎书。二、用作介词，相当于“于，在文中有不同的翻译醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（师说）（前一个“乎”:在；后一个“乎”：比。）吾尝疑乎是。（乎：对。）君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。）亦无怪乎其私之也。（乎：对于）盖进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比）以吾一日长乎尔。（尔：比。）三、可作词尾，译为“的样子”“地”以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）摘自语文一本通第十四章“

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10、师说）而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。21 可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）22 用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事）二、用作代词1 .用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）2 .用作指示代词，译为“这样”夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）3 .还

11、可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等（缺例文）【无乃】表猜测，译为“恐怕今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书）【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞）05.其一、用作代词，又分几种情况1 .第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）2 .第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）其闻道也固先乎吾。（师说）3 .活用为第一人称或第二人称。译为“

12、我的”“我（自己）”或者“你的”“你”今肃迎操,操当以肃还付乡党，品其名位,犹不失下曹从事。（赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后）4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战）不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞）5 .指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）今存其本不忍废。（其：这）6 .指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）二、用作副词1 .加强祈

13、使语气，相当于“可”、“还是”寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）2 .加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）3 .加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）且行千里，其谁不知？三、用作连词1 .表示选择关系，相当于“是还是”其真无马邪？其真不知马也？（马说）呜呼！其信

14、然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文）2 .表示假设关系，相当于“如果”其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。沛然下雨，则苗淳然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）四、助词，起调节音节的作用，可不译路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚）【何其】译为“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）06.且一、用作连词1 .递进关系，而且，并且且立石于其墓之门（五人墓碑记）肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备日。（赤壁之战）彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（赤壁之战）2 .递进关系，况且，再说且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）