2023年考研专业一考试真题及答案167.docx

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1、2023年考研专业一考试真题及答案一、名词解释每小题2分，共1题1、风、雅、颂2、古诗十九首3、陶渊明4、韩孟诗派5、西昆体6、四大南戏二、简答题每小题2分，共1题1、简述汉乐府的思想内容。2、简述西洲曲的内容和艺术特征。3、如何评价唐代的古文运动。4、红楼梦的版本有哪两个系统？三、论述题每小题2分，共1题1、李白诗歌的艺术特征。2、论柳永词在宋词进展中的作用。参考答案：【一、名词解释】1诗经所收录的都是曾经入乐的歌曲，按音乐性质的不同。分为风、雅、颂三类。查看答案【二、简答题】1两汉乐府诗都是创作主体有感而发，具有很强的针对性。激发乐府诗创作热忱和灵感的是日常生活中的详细大事，乐府诗所表现的

2、也多是人们普遍关怀的敏感问题，道出了那个时代的苦与乐、爱与恨,以及对于生与死的人生态度。（1）苦与乐的深刻揭示。两汉乐府诗的来自不同阶层，诗人的笔触深化到社会生活的各个层面，因此，社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均在诗中得到充分的反映。相和歌辞中的东门行、妇病行、孤儿行表现的都是平民百姓的疾苦，是来自社会最底层的呻吟呼号。两汉乐府诗在表现平民百姓疾苦时，兼顾到表现对象物质生活的饥寒交迫和精神、情感世界的严峻创伤。尤其珍贵的是，诗的对于这些在死亡线上挣扎的平民百姓寄予深切的怜悯，是以恻隐之心申诉下层贫民的不幸遭受。同是收录在相和歌辞中的鸡鸣、相逢行、长安有狭斜行三诗，都是以富贵之家为表现对象，表现

3、平民疾苦和反映富贵之家奢华的乐府诗同被收录在相和歌辞中，这就形成对比鲜亮、反差极大的两幅画面。（2）爱与恨的坦率表白。汉代乐府诗还对男女两性之间的爱与恨作了直接的袒露和表白。爱情婚姻题材作品在两汉乐府诗中占有较大比重，这些诗篇多是来自民间，或是出自下层文人之手，因此，在表达婚恋方面的爱与恨时，都显得大胆泼辣，毫不掩饰。如上邪、有所思、孔雀东南飞等。（3）乐生恶死愿望的充分呈现。如何超越个体生命的有限性，是古人苦苦思考的重要课题，两汉乐府诗在这个领域较之前代文学作品有更深的开掘，把创作主体乐生恶死的愿望表现得特殊充分，如蒿里、战城南等。两汉乐府诗坦率地传达了人们对死亡的厌恶之情，同时又以虚幻的形

4、式把乐生愿望寄予在与神灵的沟通上。有时写人进入神的世界，如郊祀歌日出入、杂曲歌辞中的艳歌等；有时还写神界的精灵来到人间，和创作主体生活在同一世界，郊祀歌练时日、华炸炸二诗的神灵都是来自天上；两汉乐府诗是通过人的神仙化、神仙的世俗化，表达沟通天人的抱负。2（1）西洲曲这首民歌可能经过文人的加工润色，内容是写一个青年女子的相思之情,中间穿插着不同季节的景物变化和女仆人公的活动、服饰及仪容的点染描绘，一层深过一层地展现人物内心的情思，将那种无尽的相思表现得极为细腻缠绵而又委婉含蓄。（2）全诗基本上是四句一换韵，又运用了连珠格的修辞法，从而形成了回环动听的旋律，这种特别的声韵之美，造成一种似断似续的效

5、果，这同诗中续续相生的情景结合在一起，声情摇曳，馀味无穷。所以沈德潜说此诗：“续续相生，连跑接萼，摇曳无穷，情味愈出。”这首诗是南朝民歌中艺术性最高的一篇。（3）作为南朝民歌中艺术性最高的一篇作品，西洲曲的语言清爽浅近，清妙的歌谣随口唱来，不雕饰，不做作，风格清丽缠绵，肯定程度上代表了南朝民歌的语言特色。3在唐代，散文的进展变化与诗歌的进展变化并不同步。当诗歌已经高度富强的时候，散文的文体文风改革才开头。文体文风的改革，自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有亲密的关系；自形式言，是由骈体而散体，是散文自身进展的一种要求。这是一次有目的、有理论主见、有广泛参加者并且有深远影

6、响的文学革新，今人习惯上把它称为“古文运动”。(1)唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结等先后提出宗经明道的主见，并用散文创作，成为古文运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品。他们主见“文以明道”，同时也充分意识到“文”的作用，为写好文章而博采前人遗产。同时为文宜“自树立,不因循”，贵在创新。提倡复古而能变古，反对因袭而志在创新。韩愈论文也特别重视作家的道德修养和文章的情感力气，认为这是写好文章的关键。(2)古文运动的健将们大量使用“古文”、“文章”之类词语，将经、史、子乃至碑、铭、杂说等一切有韵无韵之文统统包罗在内，并在理论上予以提倡

7、，这一观念蕴含着以复古为新变的充实内容。(3)唐代古文运动的成功，是我国散文进展的一个转折点。它打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。韩愈、柳宗元是司马迁之后的大散文家，他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。不仅恢复了散文的历史地位，而且把散文的有用范围推广了，使散文在传统的著书立说之外，在日常生活中找到了表现自己的写景、抒情、言志的宽阔园地。4(1)红楼梦最初以80回抄本的形式在社会上流传，本名石头记。这些传抄本，大都有著名脂砚斋、畸笏叟等人的评语，因此习惯上称之为“脂评本”或“脂本”。属于这个系统的本子，历年来不断有所发觉，至今已有十多种。(2)红楼梦全书120

8、回。后40回文字，一般认为是高鹦所补。乾隆五十六年，程伟元和高鹦将红楼梦前80回与后40回合成一个完整的故事，以木活字排印出来，书名为红楼梦，通称“程甲本”。其次年，程高二人又对甲本做了一些“补遗订讹”、“略为修辑”的工作，重新排印，通称“程乙本”。“程乙本”的印行，结束了红楼梦的传抄时代，使红楼梦得到广泛传播。【三、论述题】1在盛唐诗人中，李白是艺术共性特别鲜亮的一位；在中国诗歌史上，他的作品的艺术共性也是独一无二的。（1）.李白的诗歌创作带有剧烈的主观颜色，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激扬情怀，很少对客观物象和详细大事做细致的描述。李白作诗，常以奔放的气概贯穿，讲究纵横驰骋，一气呵成，具有

9、以气夺人的特点。如上李邕：“大鹏一日同风起，技摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”正如江上吟诗中所说：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。（2）潇洒不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又爆发剧烈的感情，形成了李白诗抒情方式的鲜亮特点。它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛如天际的狂飙和喷溢的火山。如鸣皋歌送岑征君抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。堰蜓嘲龙，鱼目混珍。嫔母衣锦,西施负薪。若使巢、由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩蹩于风尘？”（3）与喷发式感情表达方式相结合，李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端。如：“西岳峥味何壮哉!黄河如丝天

10、际来，巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。”（西岳云台歌送丹丘子）“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”（赠裴十四）“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”（将进酒）他的奇怪的想象，常有异乎寻常的连接，随情思流淌而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳动极大，意象的连接组合也是大跨度的，离奇悄恍，纵横变幻，极尽才思灵敏之所能。（4）与作诗的气魄宏大和想象力丰富相关联，李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮丽意象。他对体积巨大的壮丽事物好像尤为倾心，大鹏、巨鱼、长鲸，以及大江、大河、沧海、雪山等，都是他喜爱吟咏的对象，李白将它们置于特别宽阔的空间背景下加以描绘，构成雄奇壮伟的诗歌意象。（5）大量

11、使用明丽的色调，感情颜色非常鲜亮。在李白诗里，用得最多的颜色字是“白”，其次是金、青、黄、绿、紫等。他天性开朗，喜爱明丽的色调，不喜爱灰暗色。李白诗歌的语言风格，具有清爽明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。他那些脱口而出、不加雕饰的诗，常呈现出透亮纯洁而又绚丽夺目的光荣，反映出其不愿苟同于世俗的高洁人格。2在两宋词坛上，柳永是创用词调最多的词人。他现存213首词，用了133种词调。在宋代所用八百八十多个词调中，有一百多调是柳永首创或首次使用。词至柳永，体制始备。令、引、近、慢，单调、双调、三叠、四叠等长调短令，日益丰富。形式体制的完备，为宋词的进展和后继者在内容上的开拓供应了前提条件。假如

12、没有柳永对慢词的探究制造，后来的苏轼、辛弃疾等人或许只能在小令世界里左冲右突,而难以制造出像水调歌头（明月几时有）、念奴娇？赤壁怀古、水龙吟?登建康赏心亭那样辉煌的慢词篇章。在宋词进展史上，柳永的巨大作用详细表现在：（1）柳永大力创作慢词，从根本上转变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。词至柳永，体制始备。令、引、近、慢，单调、双调、三叠、四叠等长调短令，日益丰富。形式体制的完备，为宋词的进展和后继者在内容上的开拓供应了前提条件。（2）柳永不仅从音乐体制上转变和进展了词的声腔体式，而且从创作方向上改了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，着意运用

13、通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。是表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识。是表现了被遗弃的或失恋的平民女子的苦痛心声。如他的满江红上阙“万恨千愁，将少年、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆，夜长无味。惋惜许枕前多少意，到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠，成憔悴。词以女仆人公自叙的口吻，诉说失恋的苦痛和难以割舍的思念。是表现下层妓女的不幸和她们从良的愿望。“万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。（迷仙引）另外，柳永词还多方面呈现了北宋繁华富有的都市生活和丰富多彩的市井风情。柳永长期生活在都市里，对都市生活有着丰富的体验，“列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树

14、。鳌山耸、喧天箫鼓”（迎新春）。（3）柳永在词的语言表达方式上，也进行了大胆的革新。他充分运用现实生活中的日常口语和俚语，诸如副词“恁”、“怎”、“争”等，代词“我”、“你”、“伊”、“自家”、“伊家”、“阿谁”等，动词“看承”、“都来”、“抵死”、“消得”等，柳永词都反复使用。用富有表现力的口语入词,不仅生动活泼，而且像是直接与人对话、诉说，使读者和听众既感到亲切有味，又易于理解接受。（4）柳永为适应慢词长调体式的需要和市民大众观赏趣味的需求，制造性地运用了铺叙和白描的手法。柳永将“敷陈其事而直言之”的赋法移植于词，或直接层层刻画抒情仆人公丰富简单的内心世界（如上举定风波、满江红词）；或铺陈

15、描绘情事发生、进展的场面和过程，以呈现不同时空场景中人物情感心态的变化。如他的名篇雨霖铃“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竞无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。”（5）柳永不仅制造和进展了词调、词法，而且在词的审美趣味方面朝着通俗化的方向变化，还在题材取向上朝着自我化的方向拓展。柳永词留意表现自我独特的人生体验和心态，乐章集中六十多首羁旅行役词，比较全面地呈现出柳永一生中的追求、挫折、冲突、苦闷、辛酸、失意等简单心态。稍后的苏轼，即是沿着这种抒情自我化的方向而进一步开拓深化。