《 中国文文化概论》复习考试资料.docx

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1、（OO321中国文化概论）复习考试资料绪论1.广义文化1名词、简答）（1）广义文化，是人类在长期的历史开展中共同制造并赖以生存的物质与精神存在的总和。（2）特征：广义文化是与人类及人类的制造活动相联系的，是以人为中心的概念；广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承开展的综合概念；广义文化的外延涵盖物质制造和精神制造的全部。2.“狭义文化”的界定（名词、简答）（1）狭义文化，狭义的文化又称人文文化,注重人的心态局部，是某一社会集体在长期历史开展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质表达总体体系。（2）特征,以人为中心，而且以人的精神活动为中心,即使观察物化世界，也以其中

2、的人文精神为内核；关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的黄有的、成体系的人文精神：关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。3.文化产品与文化观念辨析（单项选择、名词、简答）文化产品：广义的文化产品指人类制造的一切提供应社会的可见成品，既包含物质产品，也包含精神产品K的宏化产品专指精神产品。文化观念：指一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态,诸如价值观、人生观、审美观等等,称作文化观念。4.文化现象与文化事象（单项选择、名词）文化现象：指人类文化开展过程中呈现出的某种外部状态和联系。文化事象

3、1当一种现象以同样的形式反复出现时,其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家文化开展中带有典型型拯志作用的事情,这些现象称为文化事象。5.文化内涵、文化思潮、文化政策（多项选择、名词）文化内涵：把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性,称为事物的文化内涵。平常所说的“筷子文化”扇子文化”是针对其文化内涵而言的。文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象,在某一特定时期，在肯定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。汉代的经学、隋唐的佛学、宋明的理学、清代的考据学。文化政策：指肯定时代、肯定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所公布的相关规定和对

4、策原则。民族政策、文艺政策、宗J政策、言语文字政策等。5.民族文化和国（1民族文化：不同的民族有自己不同于其他民族的文化,X别文化(选择、名词、简答)化的差异与特色是划分民族的标志之一。(2)国别文化：国别文化是以国塞为划分文化的社会依据，多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。国别文化以某一国家特有的历史与国情为根底。6.国别文化形成的原因(多项选择、简答)(1)有着共同的文化源；(2)多元的各民族文化相互交流相互渗透，形成多元一体的格局；(3)汉民族文化在整个文化中起主导作用，是中华文化的主体文化。7.传统文化与文化传统(名词、简答)(1)中国传统文化：指的是以中华文化为源头、中

5、国境内各民族共同制造的、长期历史开展所积淀的文化。(2)文化传统：每一个民族、每一个国家的文化,既因时因地而异，又有肯定的稳固性和连续性，文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。特点：具有肯定的稳定性和连续性。文化传统既有积极作用,也有负面作用。8.为什么非物质文化遗产的爱护难度很大(简答)U)高度的个性化;(2)传承的经验性；(3)浓缩的民族性。这三个特点决定了这种文化成品非常脆弱，易于萎缩甚至流失但都有无可取代的唯一性，越是民族性强，就越为世界所关注。第一章中国文化的地理背景9.重要地区的人群分布(单项选择、多项选择)中国地势特征是酉豆东低，地形呈阶梯状分布(1)青藏高

6、原，号称“世界屋脊”，曾居住过吐蕃和羌人。(2)云贵高原崇山峻岭,地势复杂，是西南夷”杂居的地方。(3)四川盆地的周围是林立的高山,居民成分复杂。(4)黄土高原的北邻,是蒙古高原，居住过蒙古人等。(5)东北平原土地肥沃,以狩猎和耕种为生的民族。(6)华北平原是中国文化的又一摇篮,黄河、海河两大水系(7)珠江水系和闽江水系是秦汉时“百越民族居住地。(8)黄土高原地带是四寨之地,表里山河。(9)山西高原，天下形势。10.中国地理的整体性特征(单项选择、多项选择、简答)河流众多+地理通道(1)河流众多：黄河、长江贯穿于中国三大阶梯之中,沟通中国大陆的东西。垣工的支流湘江和赣江与属于珠江水系的漓江和北

7、江同发源于南岭山。西江则联系岭南和云贵。(2)地理通道：大致沿渭水、黄河、济水一线,形成一条联系东西的交通线。Q)南北方向的交通线。向西南、东北也都有着可能形成交通的便利条件。I1气候变迁的四个时期单项选择、(1)暖f西周前，寒f之后(2)暖一春秋至西汉，寒一东汉、三国至南北朝多项选择)(3)暖f从隋唐至北宋初期，寒一北宋中期到南宋中期(4)暖一南宋中期到元代中期12.地理条件对中国文化的影响(简答、论述)(1)广阔地域影响中国文明的道路和文化开展的方向；中国文化独特的地理条件，制约着它独特的文明形态和文化方向。中国文化的发祥地是黄迎流曳(2)广阔地域形成的“大一统观念；追求统始终是政治观念中

8、的基调,也是历史的根本倾向。(3)地缘特征与中国文化的历史命运。地缘：它指的是当文化中心形成后，与北方范围更加广阔的草原游牧文化之间的关系。13.九州的划分(单项选择、多项选择)以北山川为标志，将天下划分为翼、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。14.构成地域文化的因素(单项选择、多项选择、简答)(1)自然环境。注意：中国古代文明国家最早在黄河中下游兴起。(2)地理条件的特别或得天独厚。(3)特定地域的人群有明确的地域意识，并与其他地域的人群形成竞争关系。(4)典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。“状元乡”、“文化县”等15.古代一些重要地域文化(单项选择、多项选择、简答)中

9、国古代文化的基干：源于齐鲁的儒家文化,源于三晋的法家文化,源于幽的思想、文学(道家),后来经过聚集融合，成为中国古代文化的基干。(1)地域文化是正统文化的资源。(尚书的传承O16.古代利用改造自然方面的成绩与失误(选择、论述)(1)成绩：的开魅水利的兴修、加新他、这三项成绩，都是根植于中国的地理条件，是古代“正德、利用、厚生精神的表达，也是劳动人民勤劳智慧的表达。(2)失误：土地的过度开垦及林木资源的过量开采第二章中国文化的历史开展脉络17.新、旧石器时代(单项选择、名词)(1)旧石器时代：其特征是打制石器的使用，当时还没有农业。(2)新石器时代：人类进入新石器时代，始于距今大约1万年左右,结

10、束于距今4000年左右，连续时间长达五六千年之久。新石器时代最重要的特征是原始农业的出现、陶器的制造、磨光石器的广泛使用以及村落的出现、氏族制度的形成等。这些都是区别于旧石器时代的主要标志。18.新石器时代的三大文化成绩(单项选择、多项选择、简答)农业、制陶、石器的磨制和钻孔，是新石器时代三大文明成绩。(Wk的发生是人类历史划时代的大事，在世界为数不多的几个农业起源中心中，中国独有其二，即黄河中一游地区的耐旱谷物农业和长江中下游地区的稻作农业。H器的磨制和钻孔，表达着生产力水平的提高。磨制石器的开展与农业开展同步，考古证明，农业兴旺的地区，磨制石器就兴旺。陶器的制造是贯穿于新石器时代重要的手工

11、业。19.三皇五帝（单项选择、名词）（1） “三皇人物极不确定,但他们的共同处都是文化制造者，如神农氏制造农业，有巢氏制造居室等。（2） “五帝”的人物则有相当确实定性。据（史记五帝本纪）记载，五帝的谱系是黄帝、颛顼、高辛、尧、舜。20.中华民族的最初凝聚（多项选择、简答、）黄帝时期：（史记）记载黄帝“迁徙往来无常处。多种族群向黄帝族聚集的原因有二：战挣、宗J活动（影响更深远）。颛顼时期：实际是高级宗J确实立。在濮阳建立都城。尧舜时代：尧舜时代著名的故事是“尧舜禅让。（史记）所说的“乃命羲和敬顺昊天。敬顺昊天的宗J的现实功用是“敬授氐吐21.夏、商、西周文化（多项选择、梃）（1）尚忠的夏文化年

12、代从夏代起,中国开始了“家天下”的历史；开始了族群相处的新的关系模式战挣制服；始于夏，盛于商，而终止于西周。夏文化的特征：“遵命*、近人而远鬼神.商代文化的宗J特征甲骨文和青铜器的开掘出土,以盘庚迁殷为界。商文化特征：辱神、“事鬼”，“先鬼后礼”（3）西周：分封制与统一化的文明进程。农耕文化方向的选择。a.周人极度聿视农耕生产。B.周人同意殷商遗民去经商，而周人的子孙则不行。c.清一色农耕形态的形成，盛行的“重农主义。22.分封制（名词、简答、）分封制:西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建，所形成的社会制度，就是分封制。分封的目的是保卫周家的天下。（2）分封制实

13、施的特点和意义：作为一种制度,分封实际成认了包含商人在内的异族人生存的权利。周人并没有把被他制服的族群全部变成奴隶踩在脚下。后世一切统一家国社会的建立，都仰仗这一根底。旨在维护工室的总揽分封,实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面。分封制是一个激发历史制造力的制度。23.“百家争鸣”中的各家学说（单项选择、简答、论述）（1）里家的创始人孔王的主要观点：儒学的文化背景是篁国礼乐文明。儒家的核心思想是“仁”，己所不欲，勿施于Aw是“仁者，人也的最根本的要求。孔子也很看重“礼，反对把礼看成“钟鼓玉帛的形式。强调为政者的道德感化力。儒家的重要典籍有（论语）、（孟子）、（大学）、（中庸）。（2）武出的主要

14、观点：孟子开展而成为“仁政,就是要求君主“制民之产”O孟子认为人性是善的，即“性善论O（3）老庄思想：“无为而无不为的最gao境地是天地自然，老子说“道法自然”，崇尚”无为而无，不为o庄子的哲学重在个体精神解放，即“逍遥O道家的主要代表人物是老子、庄子。道家讲究超然外物,道家的影响在超脱、在艺术。(4)法家思想：齐国的管仲、魏国的李悝,以及在楚国、秦国变法吴起_、商鞅等。后期法家集大成的人物是韩非子，强调建立普遍法度，上约君主、下约民众，以公平的法度治理国家,目的是富国强。早期“法的精义是“尚公义O(5)典家思想：黑家学派产生于春秋时期，创始人，翟是位手工业者。腿家思想的核心是“兼爱、尚同、尚

15、贤、节用、非乐等。(6)刑名家:创始人是春秋时代郑国的邓析，战国代表人物有公孙龙、惠施等。其先后的理论有“以非为是，以是为非、“离坚白”、合约异”等。(7)阴阳家：以战国时期的邹衍为代表。邹衍用阴阳五行相生相宓的“五德始终说，解释朝代的变更。24.春秋战国是文化观念的原创时代(简答、论述)(1)春秋战国的历史大势：一方面是诸侯国之间的混战和兼并，目的在争夺周王室失落着的王权，构成“百家争鸣最重要的局部。另一方面是民力的大开展。各国为强权竞争,刺激本国的经济，生产力进步和社会需求大增，民力发育激发出的思想意识，也是“百家争鸣”极其珍贵的局部。(2)百家争鸣的思想流派：百家争鸣横贯春秋战国。春秋时期的思想家更像学者、教师。战国时期的思想家更