2023-2024学年统编版必修纲要上册第15课 明至清中叶的经济与文化——基础（作业）.docx

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1、A.资本主义萌芽发展迅速B.贵义峻利观念受到冲击C.程朱理学正统地位动摇D.重农抑商政策开始松动11 .“三言二拍”、然早世姻缘传3等明清小说中有关白银的描述不可胜数，大到捐官、行贿、购房、买卖人口，小到日常消费和社交馈赠，处处可见，铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不须繁。这表明()A.美洲等地白银大量流入中国B.白银已成为普遍流通的货币C.社会生活奢靡之风日益盛行D.明清文学出现世俗化的倾向12 .新编京剧的伴奏已在传统的管弦乐器和打击乐器中加入了大提琴等西洋乐器.如果从历史发展的角度看待这一文化现象，我们可以得出的结论有经过这样的改变，京剧不再姓“京”中国传统乐器本来就有很多是外来的，对

2、此不必大惊小怪外来元素的加入会破坏本土文化历史是一个传承的过程，“旧中有新”同样也是历史的发展和进步A.B.(DC.D.13 .明清之时，江南地区许多耕地改种棉花、桑树、茶叶等经济作物.松江府，妇女们“晨抱棉纱入市，易木棉花以归”，催生了一批棉纺织业专业市镇。这反映了A.资本主义萌芽出现B.江南城市职能己经改变C.农民人身控制松弛D.农村经济结构有所变化14 .“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诚其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”这一现象说明戏曲A,是人民生活的一部分B.具有社会教化的功能C.休闲娱乐的主要方式D.为文人写作提供素材15 .按明代规制，地方四

3、品以上官员禁止经商a然而明代中叶以后，地方臣子们纷纷“下海:嘉靖时，首辅徐阶就在老家华亭蓄养了许多织妇，做起了纺织生意。这说明，明代中叶以后A.轻商意识淡化B.经济模式变化C.内阁地位上升D.吏治渐趋腐败16 .明初设立了严格的服饰礼仪制度，以辨尊卑货贱。可是到了明朝后期，织金妆花等王府、仕宦人家品服，商贾工农之家一概穿着。材料反映了A.社会成员等级界限消失B.经济发展影响世俗生活C.反传统思想日益普遍化D.传统礼法规范不复存在17 .清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，日小说士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、择、道而更

4、广也。”这表明()A.小说成为一种新的宗教传播教体B.小说的兴起冲击了封建等级观念C.市民阶层扩大推动世俗文化发展D.世俗文化整合了社会的价值观念18 .在我国古代白银成为主要的法定货币形成于A.秦朝B.汉朝C.唐朝D.明朝19 .四库全书全称钦定四库全书，是在清代乾隆帝的主持下，由纪啊等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成。共计79338卷，36000余册，约八亿字。它是中国古代最大的A.纪传体通史B.丛书C.纪传体断代史D.类书20 .战国时期商鞅主张重农抑商，明末清初黄宗遍主张工商皆本.根据他们各自所处的时代条件，正确的评价是A.都顺应了历史发展潮流B.都有利于封建

5、统治第15课明至清中叶的经济与文化一基础学校:姓名：班级：考号：一、单选题1 .在明代著名画家仇英的画作&南都繁会图卷中，南京商业街市上的帽子性广告几乎涉及各行各业，诸如,南北果品Z药材3弓箭M布庄”等,甚至流动行医的郎中和走街串巷的算命先生，也开始有了固定的经营场所，分别挂起了“兼治杂症”和“卜卦命馆”之类的招牌.这反映出明代A.广告营倘成为南京普遍商业行为B.幌子广告注重宣传经商理念C.商品经济发展改变了市民价值观D.江南地区市场体系得到发展2 .明朝中后期，江浙等地的僧人大多能诗，士大夫倡和禅说，蔚然成风.僧人若不会写诗，就公被人视为“不清”：而士大夫若不与僧人交游，同样也会被人视为“不

6、雅，这表明当时A.商品经济发展影响社会生活B,市民阶层兴起推动佛教世俗化C.援佛入儒成为社会主流思潮D.科举取士提高了社会文化素质3 .王阳明在传习录中写道，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾洋？“王阳明的思想A.体现了朴素辩证法的思想B.充分肯定了人的主体作用C.体现了客观唯心主义的思想D.具有思想启蒙的时代价值4 .明清小说的作品中仃颂扬农民斗争、要求个性解放、反对封建礼教、批判科举制、抨击官场鹿败等内容。有部文学作品被评价为剖析封建社会的百科全书，该作品应是（）A.红楼梦B.6水浒传C.西游记D.三国演

7、义5 .明清之际思想家黄宗羲在6明夷待访录置相中说：“古者不传子而传贤其后天子传子天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救宰相既罢，天子之子一不贤,更无与为货者矣，不亦并传子之意而失者乎厂。黄宗蓑这段文字是在强调（）A.废除宰相制度的局限性B.君主应该恢复上古禅止制C.加强专制皇权的重要性D.统治者必须重视自身言行6 .明清之际，思想界异常活跃，出现了一些著名的进步思想家，他们对儒家思想批判吸收，对时政提出自己的看法，形成以顾炎武为代表的（）A.垂农抑商思想B.民贵君轻思想C.自由平等思想D.经世致用思想7 .明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营手段。这种经营手段是A

8、.开设工场B.发展个体经营C.强化官营D.发展行业组织8 .黄梨洲谓自秦以下国家立法“乃一家之法，而非天下之法，治天下之具皆出于学校“，“天子之所是未必是，天子之所非未必非“，而公是非存于学校。据此，他会提倡A.结束君权B.保证民权C.注重教育D.改革机构9 .下图为某同学课堂箔记。该笔记内容反映的主题是（） 甘、玉米等外来作物引入福- 手工业雇佣自由劳动力进行大规模生产 大白银流入中国；长途贸易发展，商帮势力雄厚A.唐朝的金融B.宋代的农业C.元朝的外贸D.明朝的经济10.明代中叶以后，崇尚金钱之风极盛，社会各阶以对商人的态度大生变易，甚至出现许多弃农、弃懦、弃官而崇商的社会规象。据此可知，

9、明代中后期（）C.都阻碍了历史进步D,都具仃民主色彩21 .无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物这句话应出自A.董仲舒B.朱熹C.王阳明D.李贽22 .“道，未有外乎其心者.z万物森然于方寸之间，清心而发，充塞宇宙无非此理而己.“结合所学知识判断，上述言论最有可能出自A.先秦诸学B.道家学派C.程朱理学D.陆王心学23 .下列是不同时期懦家学者提出的治国之道，其出现的先后顺序为人伦者，天理也父子君臣，天下之定理民为贵，社稷次之,君为轻天下之治乱，不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐屈民而伸君，屈君而伸天A.B.C.D.5X2)24 .黄宗羲说：“有明(明朝)之无善治，自高皇

10、帝(指朱元璋)罢丞相始也。据此可知，黄宗羲主张A.反对纲常名教B.实行君主立宪制C.限制君主权力D.加强中央集权25 .他的书被誉为17世纪中国的“民权宣言在他看来,专制帝王为“天下之大宙”,理想的社会应该是“以天下为主君为客”、君主及国家的责任是保障天下百姓各得其利,这才是真正的天下大公1据此可知.他是A.朱熹B.王守仁C.李贽D.黄宗羲26 .在清朝形成，比较全面而集中地体现了中国戏曲的精华，是中国文化“国粹”之的是A.杂剧B.京剧C,徽戏D.秦腔27 .汤显祖创作牡丹亭还魂记，专门彰显一个“情字，歌颂男女主人公冲破礼教束缚，追求爱情自由。这说明汤显祖()A.传播科学知识B.抨击君主专制C

11、.追求个性解放D.否定儒家思想28 .元杂剧标志着中国古代戏曲艺术成熟，其发展的主要原因是()A.统治阶级的提倡B.士大夫阶层的壮大C.商品经济的发展D.文学艺术不断成熟29 .顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为由此可见他A.强调实地调查B.反对君主专制C.维护懦家正统D.主张经世致用30 .明末清初学者张履祥在补农书中描述了浙江嘉兴一带植桑的情况：“一亩可养十数筐，少亦四五筐，最下二三箧”，“米贱丝贵时则蚕一筐即可当一亩之息据此可知当时该地区A.桑蚕业是农民基本收入来源B.开始成为重要的丝织业中心C.栽桑养蚕收入已可超过种粮D.经济作物种植超过粮食作物二、材料分析题

12、31 .阅读材料,完成下列要求。材料一梁纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，新得天下也孟子材料二诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一,而法度可明，民知所从矣。汉书董仲好传材料三厚效于民以卷禽兽，而使民饥以死，则无异于骅兽以食人矣笈修用期伤时，伤时必至于害民。故爱民必先于节用。朱皋四书章句集注材料四羞天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故兼封之亡，乃所以为治也，秦政、弟古之兴，乃所以为乱也为臣者般视斯风之水火，即能辅君而兵，从君而亡，其于臣道固未爱不背也.黄宗&明夷特访录(1)材料认为天下得失的关键因素是什么?为此,孟子提出了

13、怎样的政治主张？(2)根据材料二,指出董仲舒提出了怎样的主张?这一主张对我国后世思想领域的静响是什么？(3)材料三中朱熹认为爱民的关键是什么?这一时期儒学的地位如何？(4)根据材料四,指出黄宗薪评价天下治乱的标准是什么?为此他提出了什么主张?明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展有何膨响？第15课明至清中叶的经济与文化一基础叁考答案；1. A【详解】依据材料“南京商业街市上的幌子性广告几乎涉及各行各业流动行医的郎中和走街串巷的尊俞先生，也开始有了固定的经营场所”并结合明代商业的发展可知，为了更多获取利涧，南京商人普遍的开始了广告营销行为。A正确：材料反映的是广告成为普遍的行为,幌子广告注

14、重宣传经商理念不符合材料主旨，B错误：材料信息不能反映市民价值观的改变，C错误：材料只反映了南京的广告营销，不能证明江南地区的状况，以偏概全，D错误。故选A.2. A【详解】明代中后期随着江浙一带商品经济的发展，传统的生产关系及社会面貌发生改变，题干材料所述江浙一带僧人和士大夫诗歌倡和的社会现象，正是商品经济发展在社会观念上的反映,人们的行为规范、思想观念、价值取向发生较大变化，故A项符合题意：宋代时市民阶层已经兴起，B项不符合题意：自汉武帝起，儒家思想就是主流思想，故C项不符合题意：材料中所述现象与科举制没有必然关系，D不符合题意.3. B【详解】王阳明是心学家，其思想属于主观唯心主义范昭人

15、自我意识的觉醒,不包含朴素的辩证法思想，故A项排除：材料中引文的大意为如果这个世界没有我这样的人来认知，这个世界怎能存在呢？突出反映了其思想主张人心之灵明就是良知，良知即是天理，故不可在良知之外求天理，表明王阳明充分肯定了人的主体性在天地鬼神中的首要地位，故B项正确：王阳明是主观唯心主义思想，而客观唯心主义的是程朱理学，故C顼排除：心学否定了真理的客观性并不具有思想腐蒙的时代价值，故D项排除。【点瞪】唯心主义与唯物主义的基本内容与辨别标准：唯物主义认为，物质是本原，意识是派生的，光有物质后有意识，物质决定意识，唯物主义的三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物顺。唯心主义的两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准：思维和存在何者为第一性问题的不同回答。4. A【详解】红楼梦叙述了