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1、论语十二章大学之道*人皆有不忍人之心(50分钟,58分)一、基础巩固(38分)1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(2分)()A.君子嗔于义喻:知晓,明白B.请聿斯语矣事:听从C.致知在轻物格:推究D.恻隐之心,仁之赚也端:萌芽,发端2.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(2分)()A.质胜文则野于其身也,则耻师焉B.见贤思齐隼盘盘裁,困困焉C.古之欲明明德于天下有有是四端而自谓不能省D.大学之道,在明明德若火书始然3 .下列句子中加点词的活用与例句相同的一项是(2分)()例句:先无其心A.见货思齐焉B.在明明德C.自燃者也D.先知其意4 .下列句子中加点词的意思和例句相同的一
2、项是(2分)()例句:师者,所以传单受业解惑也A.就有道而正焉B.策之不以其单C.任重而道远D.朝闻道,夕死可矣5 .下列句子中加粗词全都属于古今同义现象的一项是(2分)()见不贤而内自省也有一言而可以终身行之者乎回虽不敏君子博学而日参省乎己古之学者必有师.B.C.D.6 .下列句子中加粗词词类活用现象归类正确的一项是(2分)()见贤思齐焉见贤思齐焉可以群远之事君邻之厚,君之薄也静而后能安草菅人命A./B./C./D./7 .下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是(2分)()A.论语是孔子及其弟子的语录结集,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等,与大学诗经孟子合称“四书”。8 .
3、礼记据传是孔子弟子及其再传弟子等所作,主要记载了先秦的礼制,体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。C.孟子,名轲,战国时期邹国人,有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想,主张“仁政”“民贵君轻”等。D.“六艺”的说法有两种:一种是西周学校教育内容,包括礼、乐、射、御、书、数;一种是将“六艺”解释为“六经”,即易经尚书诗经礼记乐经春秋。8 .在横线上填写原句。(18分,每空1分)(1)论语里仁中孔子认为君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害的句子是:“”论语雍也中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是:“,。”儒学经典大学开篇就明确了大学的宗旨:,O(4)
4、论语雍也中探讨文与质的关系的句子是:“,(5)论语泰伯强调责任重要性的句子是:“(6)论语里仁中写与别人相处要扬长避短的句子是:“,(7)论语泰伯中表明只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“土”的句子是:“,(8)论语里仁中强调对真理或某种信仰追求迫切的句子是:“,(9)论语卫灵公中孔子对“恕”做了进一步的解释,即9 .学校计划举办以“论语修身思想与现代社会青年成长”为主题的论坛,请你写一篇演讲稿,谈谈你对这一问题的思考。要求:引用论语中的原文,250字左右。(6分)答:二、拓展阅读(20分)阅读下面的文言文段,完成题目。(20分)孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使
5、人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋日:“孔子贤者,所刺讥皆中谐像之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见日:“君子亦有穷乎?”孔子日:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子日:”赐,尔以予为多学而识之者与?”日:“然,非与?”孔子日:“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心,乃召子路而问日:“净云匪职.匪虎,率彼旷野。吾道非邪?吾何为于此?”子路口:“意者吾未仁邪人之不我信也意者吾未知邪人之不我行也。“孔子日:“有是乎,由!譬使仁者而必信,安
6、有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”子路出,子贡入见。孔子日:“赐,诗云匪弗匪虎,率彼旷野。吾道非邪?吾何为于此?”子贡日:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子日:“赐,良农能移而不能为圈良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”子贡出,颜回人见。孔子日:“回,诗云匪弗匪虎,率彼旷野。吾道非邪?吾何为于此?”颜回日:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”孔子欣然而笑日:“有是哉,
7、颜氏之子!使尔多财,吾为尔辛。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。(选自史记孔子世家)10 .下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)().意者/吾未仁邪/人之不我信也/意者/吾未知邪/人之不我行也B.意者吾未仁邪人之/不我信也意/者吾未知邪人之/不我行也C.意者吾未仁邪人之/不我信也/意者吾未知邪人之/不我行也D.意者吾未仁邪/人之不我信也/意者吾未知邪/人之不我行也11 .下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A,诸侯,古代分封制中各方君主的统称。周制,诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役以及出兵勤王等。汉以后也称分封的诸王和列侯为诸
8、侯。B.诗,即诗经,我国最早的一部诗歌总集,也称“诗三百”,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。C.稼,种植谷物;植,收割谷物。出自诗经:“不稼不稽,胡取禾三百廛兮?”稼稿,泛指农业劳动。D.宰,家务总管,管家。先秦时代王或诸侯等贵族的副官,在内管家称相,在外理事称宰。12 .下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是(3分)()A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意,当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对自己不利,就共同调发徒役将孔子围困在野外。B.孔子一行被困在野外时,粮食断绝,随从一一饿倒,生命
9、危在旦夕。而孔子临危不忘义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的土节写下了形象的注解。C.颜回认为正确的主张不被人家采纳,自己仍坚持下去,能显示出君子的修养。颜回的回答,做到审时知事而又笃信其道、坚守操行,正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰。D.孔子与三个弟子的对话,反映了人物各自的性格和行为特征。子路的小心谨慎、讲用务实,子贡的坦诚直率、敢于质疑,颜回的信念坚定、能言善辩,无不给人留下深刻的印象。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)尔以予为多学而识之者与?译文:(2)夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。译文:14 .子贡和颜回
10、对孔子问题的回答,分别表现出他们怎样的人生态度?(3分)答:参考答案:一、基础巩固(38分)1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(2分)()A.君子陋于义喻:知晓,明白B.请聿斯语矣事:听从C.致知在格物格:推究D.恻隐之心,仁之赚也端:萌芽,发端【解析】选B。本题考查理解常见文言实词的能力。B项,“请事斯语矣”的“事”是“实践,从事”的意思,本句话的意思是“请让我按这话去做吧。故选B。2.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(2分)()A.质胜文则野于其身也,则耻师焉B.见贤思齐事盘盘罩,困困焉C.古之欲明明德于天下有有是四端而自谓不能有D.大学之道,在明明德若火之始然【解析】
11、选C。本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项,第一个“则”是连词,表顺承,译为“就”;第二个“则”是连词,表转折,译为“却”。B项,第一个“焉”相当于介词结构,于是,于此,就;第二个“焉”是助词,放在形容词、副词之后,译为“的样子”。C项,两个“者”都是代词,译为“的人”。D项,第一个“之”是助词,相当于“的”;第二个“之”是助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译。3 .下列句子中加点词的活用与例句相同的一项是(2分)()例句:先无其心A.见思齐焉B.在明明德C.自舷者也D.先知其意【解析】选D。本题考查对实词活用情况的理解能力。例句“先正其心”中“正”是使动用法,使正。A项
12、,“见贤思齐焉”中“贤”是形容词活用为名词,贤能的人。B项,“在明明德”这句话的意思是“在于彰明美德”,这句话中第一个“明”是形容词活用为动词,彰明。C项,“自贼者也”中“贼”是名词活用为动词,伤害。D项,“先诚其意”句式结构和例句一致,二者用法也一致,“诚”在这里是使动用法,使诚。故选D。4 .下列句子中加点词的意思和例句相同的一项是(2分)()例句:师者,所以传单受业解惑也A.就有道而正焉B.策之不以其道C.任重而道远D.朝闻凰夕死可矣【解析】选D。本题考查理解文中重要文言词语的能力。例句“师者,所以传道受业解惑也”中“道”用在动词“传”后面,在这里是名词,解释为“道理”。A项,“就有道而
13、正焉”这句话的意思是“到有道德的人那里去匡正自己”,在这句话中“道”是名词,解释为“道德”;B项,“策之不以其道”这句话的意思是“鞭策它(指千里马)不用正确的方法”,在这句话中“道”是名词,解释为“方法、途径”;C项,“任重而道远”这句话的意思是“责任重大,路程遥远”,在这句话中“道”是名词,解释为“路程”;D项,“朝闻道,夕死可矣”,这句话中“道”指的是儒家的“仁义之道”,“道”是名词,解释为“道理”。故选D。5 .下列句子中加粗词全都属于古今同义现象的一项是(2分)()见不贤而内自省也有一言而可以终身行之者乎回虽不敏君子博学而日参省乎己古之学者必有师A.B.C.D.【解析】选Co自省:古今
14、同义,自我反思、反省。终身:古今同义,一生,一辈子。不敏:古今同义,不聪明,常用来表示自谦。博学,古义:广博地学习。今义:学问广博精深。学者,古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。故选C。6 .下列句子中加粗词词类活用现象归类正确的一项是(2分)()见贤思齐焉见贤思齐焉可以群远之事君邻之厚,君之薄也静而后能安草菅人命A./B./C./D./【解析】选Co贤:形容词活用作名词,贤人。齐:形容词活用作动词,看齐。群:名词用作动词,提高人际交往能力。事:名词用作动词,为做事,侍奉。厚、薄:形容词用作动词,变雄厚,变薄弱。安:形容词用作名词,性情安和。草:名词意动用法,把当作小草。7,下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是(2分)()A.论语是孔子及其弟子的语录结集,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等,与大学诗经孟子合称“四书”。B.礼记据传是孔子弟子及其再传弟子等所作,主要记载了先秦的礼制,体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。C.孟子,名轲,战国时期邹国人,有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想,主张“仁政”“民贵君轻”等。D.“六艺”的说法有两种:一种是西周学校教育内容,包括礼、乐、射、御、书、数;一种是将“六艺”解释为“六经”,即易经尚书诗经礼记乐经春秋。【解析