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1、世俗觉悟玄有玄宝积禅师因于市肆行,见一客人买猪肉,语屠家日:”精 底割一斤来!”屠家放下刀,叉手日:长史!哪个不是精 底?师于此有省。又一日出门,见人舁丧,歌郎振铃云:“红轮决定沉西 去,未审魂灵往哪方?”幕下孝子哭日:哀!哀!师身心踊跃,归举似马祖,祖印可之。指月录卷九页一五六【白话新唱】宝积禅师走过市场,看见猪肉摊前客人说:割一斤精 肉来!老板听了放下刀,拱手行礼说:“老兄!我卖的肉 哪个不是精的!宝积立刻感到内心被铁锤猛击一下!参禅 人到处找禅,可是何处不是禅呢?又有一天出门,看见人家出殡,唱丧歌的人一边摇铃一 边唱:太阳终会下山去,不知灵魂到何方?“孝子们哭说:真是悲哀!真是悲哀!”宝
2、积一听,身心畅快无比,这就是禅了!回去后说与马 祖听,马祖印可他:你开悟了 !”【分析与鉴赏】我总觉得生活是人真实的活动,随时随地都有开悟的机 会,不拘于打坐中或禅室内。在禅师眼中,一切是禅,一切 都是佛法,一切都是本地风光,信手拈来都可以叫人悟入。 如同善财童子说:遍观大地无不是药者。”便随手采一茎 草给文殊,文殊说:此草能杀人,亦能活人。“哪个不是精的?”象征了凡人眼中平凡无奇的世界, 哪个不是禅呢?处处皆是。迷人眼见耳闻都是迷,觉者善修 佛道理,处处是菩提。红轮决定沉西去,未审魂灵往哪方?”象征了佛性哪 儿也不去,不能以动静、方向、大小来描述它。它如如不动, 又秘密形成人的一切活动,真是不可思议的奇妙!宝积于此自见本心,所以马祖印可他。同时,马祖应该 颁一座最佳特殊效果奖给他,因为他竟然可以在人声鼎沸的 菜市场、悲戚伤感的丧事中得到开悟,这不是最佳特殊效果 吗?他启示了土农工商和家庭主妇,开悟是可以在平凡的生 活中得到的。经论:日阳东起照四方,不知来人去何方。公鸡自夸我 唤来,谁知巨轮自有方。玄化之悟,无有悟。世俗有悟,不何悟。开悟觉悟,有 还无。